Pour renouer avec le bon sens et nous adapter au réel de la pédagogie concernant les humains et les animaux, les chevaux en particulier, par l’échange de savoirs et le partage d’expériences.
À force de crapahuter sur tous les continents pour m’apercevoir que, oui, la terre est bien ronde ; à force de visiter ses recoins au petit pas d’un cheval, de contempler chaque jour le miracle du soleil et chaque nuit le ciel s’ouvrir comme une paupière sur le vaste univers ; à force de côtoyer le vivant et la mort qui l’accompagne, je ne pouvais que me dire : « Et Dieu dans tout ça ? »
Et ne pouvait pas exister. Ève et Adam auraient eu beau manger tous les fruits de l'arbre défendu, ils ne pouvaient accéder au niveau divin. L'esprit humain n'en est tout simplement pas capable, n'en déplaise à Saint Augustin[1]. Curieux de savoir ce qu'en pense l'Intelligence Artificielle, censée résumer le savoir existant, j'en ai parlé avec mon chatbot (CoPilot - CP)[2]. La conversation a été édifiante.
Pendant mon voyage à cheval en solitaire au Moyen Orient (Turquie, Irak, Iran et Afghanistan)[1], je n'ai jamais su le matin où j'allais loger le soir. Pourtant, de bourgade en bourgade, j'ai toujours trouvé un toit pour m'accueillir et un terrain pour mes chevaux. De même lors de rares différents, provoqués souvent par mes équidés, il y avait toujours un hadji pour arbitrer le débat et trouver une solution. Ai-je profité de la tradition d'hospitalité des peuples nomades ? Lors des litiges, ai-je bénéficié de l'ijtihad, cet état d'esprit de conciliation et de compréhension qui animait les écoles de jurisprudence pendant l'âge d'or de l’Islam ?
[1] raconté dans Crinières au vent d'Asie
38 ans, récemment divorcé, en passe de devenir notaire dans le nord, séparé de mes trois enfants partis vivre à Marseille, désorienté par cette situation imprévue, il me vient une idée farfelue : prendre une année sabbatique pour réfléchir à tout cela et vivre une aventure marquante, de celles que je n'ai pu réaliser lorsque j'étais jeune homme pour cause d'études supérieure prenantes [1] et de fiançailles précoces. J'ai conscience que ce projet est déraisonnable. Mon entourage me le répète d'ailleurs sur tout les tons. D'autant plus que l'aventure marquante en question consiste à aller à cheval d'Istanbul à Kabul en passant par l'Irak, l'ancienne Mésopotamie, berceau de notre civilisation. Mais l'idée revient, et revient, et revient ! Au point que quand je dis oui, je n'ai même pas de décision à prendre. Le fruit est mûr, j'accorde ma conscience avec cette voix intérieure qui me harcèle depuis une année déjà. En fait, je capitule !
[1] Préparation aux grandes écoles et intégration à Sup Aéro
Un jour un cheval m'a dit : « … à ceux qui m’apprivoisent, j’ouvre les portes de ma propre magie. Car je suis plus qu’un moyen, je suis l’initiateur. » Alors un peu surpris, je suis parti avec lui. Et là, stupéfaction, il m’a emmené sur les chemins de ma propre conscience, comme s’il voulait m’ouvrir les yeux sur moi-même après me les avoir ouverts sur le monde.
Souvent il arrive que le cavalier fasse une demande à son cheval et que, celui-ci ne donnant pas la bonne réponse, l'humain s'énerve et perde le contrôle de son mental. Le cheval ressent alors une émotion de peur qui met en jeu ses défenses naturelles : fuite, résistances, oppositions. Comportements contrariants mais dont nous sommes entièrement responsables.
Nos attitudes comme nos expressions envoient des messages vibrationnels qui dévoilent notre état d'esprit et influencent grandement nos interlocuteurs, humains ou animaux. Le cheval, en tant qu'animal de fuite y est particulièrement sensible, aussi bien comme récepteur (son côté éponge) qu'en tant qu'émetteur (son côté miroir).
Retenons du livre de la philosophe féministe Élisabeth Badinter la partie concernant l'égalité homme-femme au sein de la famille et le rapport des parents avec leur progéniture. Elle souligne que la libération de la femme, si elle a fait de gros progrès depuis les années 1970 sur le plan professionnel ou personnel - grâce aux mouvements féministes notamment qui ont beaucoup contribué à sa considération en tant que Sujet -, dans l’intimité du couple, un phénomène curieux se produit. Autant l'égalité homme-femme tend à se confirmer tant que le couple reste sans enfant, autant, souligne-t-elle, lorsque l'enfant paraît tout change. … La charge mentale reste du côté des femmes.
Valérie : « J'entame une classe de seconde avec Mlle W. une professeure de Maths expérimentée. Elle nous annonce qu'elle sera notre prof pour les trois prochaines années, que le programme est dense, qu'il ne faut pas qu'on se perde en cours de route et que pour ça, il nous faut oser poser des questions dès que nous avons des doutes. Me voilà rassurée.
Lors d'un cours de géométrie où les segments s'emmêlent dans ma tête, je lève la main pour demander une explication. Mlle W. ne trouve rien de mieux que de me traiter de tête-en-l'air qui ne suit pas son cours et de ce fait ne comprend rien. Humiliation devant toute la classe ! Plus jamais je ne poserai de questions. »
Certaines images sont insoutenables. Comment peut-on être aussi cruel ? Et surtout comment y remédier ?
Une aiglière enthousiaste me contait combien son oiseau de prédilection était étonnant, « non seulement il a une vue beaucoup plus perçante que la nôtre mais il est capable de distinguer de très loin un lièvre roux dans un champ roux, invisible à nos yeux. Mais il faut le voir le poursuivre. Sa façon de prévoir ses sauts, ses esquives, ses défenses est étonnante, comme si l'aigle lisait dans les pensées de sa proie et anticipait son action. »
Serait-il capable de lire dans l’esprit du lièvre ? En principe, tant qu'on ne les a pas extériorisée, nos intentions restent cachées. Fruit d'un amalgame pensée-émotion, on ne les découvre normalement que lorsqu'elles débouchent sur l'action. Peut-on imaginer qu'on puisse les percevoir alors même qu'elles ne se sont pas encore manifestées?
Liberté, amour, égalité… autant de mots passe-partout que nous brandissons volontiers comme des drapeaux et nous utilisons sans trop savoir ce qu'ils signifient. Ainsi en est-il de la légèreté en équitation. Quel est le sens réel de cette expression ?
Cavalier au long cours, donc attiré par l'inconnu et l'expérience nouvelle, je ne pouvais qu'être fasciné par la plus stupéfiante des aventures humaines : la physique quantique. Elle a ceci d'exceptionnel qu'elle explore des domaines hors de notre univers mental.
Contexte : Notre voyage à cheval en Afrique d'Addis Abeba (Éthiopie) à Nairobi (Kenya). Halte de quelques jours au camp de Kurungu[1] à South Horr, dans la région samburu (cousins des maasaïs) au Kenya. C'était en 1994, il y a 30 ans. Les choses ont-elles changées ? Rien n'est moins sûr !
[1] les "u" se prononcent "ou" en swahili
Cette question concerne d'abord les éducateurs que sont les parents. Elle est d'autant plus complexe que la notion de famille a beaucoup évolué. Elle ne peut donc se traiter d'un claquement de doigts. Je ne prétends pas y répondre de façon exhaustive mais au moins dégager les notions indispensables pour y voir clair.
Le but de l'éducateur est d'amener l'apprenant à s'intégrer dans un univers culturel dont il n'a aucune expérience, voire aucune idée. Il a charge de le structurer, c'est-à-dire lui donner les outils qui vont lui permettre de s'épanouir dans cet univers. Or la personnalité d'un individu est l'ensemble structuré de ses dispositions, innées ou acquises, notamment sous l'influence de son éducation. Les expériences psycho-affective et relationnelles qu'il fait dans sa jeunesse avec ses éducateurs sont déterminantes et vont grandement influencer ses comportements.
De nombreux chercheurs, prenant conscience du peu de cas que nous les occidentaux faisons de la nature (je dénonce dans mon essai les archétypes bibliques et cartésiens qui sous-tendent cette attitude), déplorent notre manque de communication avec le vivant, socle de notre indifférence aux grands enjeux écologiques de notre temps.
Un lecteur me demande de développer ce propos car, dit-il, si cette attitude est courante dans le domaine de l'art (dissociation entre l'auteur et son œuvre), elle est beaucoup moins évidente dans le domaine de la justice.
Cette locution provient d'un paragraphe de mon essai qui dit textuellement ceci : Très inspiré par l'enseignement de Gandhi, l'éducation bienveillante pose comme premier paradigme de distinguer l'apprenant de ses actes (p. 120 du chapitre intitulé L'autorité bienveillante). L'assertion originale de Gandhi est : Hais le péché, non le pêcheur.
Un lecteur m'écrit : « "Transformer l'acte conscient en un acte réflexe plus performant" peut être un objectif de l'enseignant vis à vis de l'apprenant animal, mais c'est beaucoup plus discutable vis à vis de l'apprenant humain (p. 41 de ton essai) »
Ce texte dans mon essai s'inscrit dans un sous-chapitre dont le titre est : « Vertus de la répétition ». J'ai conscience que la répétition n'a pas que des vertus.
Turfan en Chine. Au hasard des rencontres Une lectrice m’écrit : "C'est super, la bienveillance, cadrer les enfants dans le calme. En théorie ! Mais quand tu es une maman solitaire, que tu rentres du boulot claquée, et que tes gamins te poussent à bout, t'as beau pratiquer le yoga et tout ce […]
Le numéro d'Octobre de Cheval Magazine contenant mon grand entretien Cheval magazine dans lequel j'ai eu l’occasion d'écrire de nombreux articles - d’abord mes récits de voyages, ensuite une rubrique sur l'équitation éthologique qui s'est étalée sur plus de deux ans - a décidé de m'interviewer […]
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